بگیر از دل ما ظلمت معاصی را ... غرور و غفلت و کفران و ناسپاسی را

به همّت آستان قدس رضوی؛نسخه‌‏ی تصحیح شده‌‏ی مفاتیح‏‌الجنان منتشر شدتصحیح، تحقیق و ترجمه‏ ی مفاتیح الجنان تألیف «شیخ عباس قمی» توسط بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی به انجام رسید و توسط مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی(به‌نشر) به چاپ رسید.

مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی ضمن بیان این مطلب افزود: ترجمه ‏ی روان و دقیق فارسی، مهم‏ترین ویژگی این ترجمه است.
حجت‌الاسلام والمسلمین علی ‏اکبر الهی خراسانی ادامه داد: استفاده از نسخه‏ ی تصحیح شده «شیخ عباس قمی»، نسخه‏ ی مقابله شده آیت‏الله العظمی «میلانی» و بهره‏ گیری از مصادر اصلی ادعیه وزیارات از مهمترین ویژگی‌های این مفاتیح است.
وی افزود: تصحیح این مفاتیح هیچ گونه حذفیاتی نسبت به نسخه‌های قبلی نداشته و یادداشت‌های مؤلف و تحقیقات بنیاد در قالب 14 صفحه در انتهای این مفاتیح افزوده شده است.

*انتشار نسخه های گوناگون به شکل کلّیات و منتخب
مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به این که نسخه‌های زیادی از مفاتیح به شکل کلیات و منتخب چاپ و منتشر ترجمه شده است، اظهار کرد: در این مفاتیح سعى شده نسخه ‏اى کامل، با تصحیح و تحقیق، تعیین صفحه‏ ی ارجاعات و افزودن پاورقی ‏ها براى نسخه‏ ی بدل‏ها در دسترس مردم قرار گیرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین علی‏اکبر الهی خراسانی تصریح کرد: جعفر بیاتی، علی بصری و عبدالحسین یداللهی در تصحیح و تحقیق این مفاتیح همکاری داشته‌اند و ترجمه‏ ی این مفاتیح بر عهده ‏ی «حمیدرضا شیخی» با همکاری« موسی دانش» بوده است.
وی ادامه داد: کتاب شریف مفاتیح‌ الجنان که مشتمل بر ادعیه و زیارات معتبر است، مقام بسیار بالایی دارد و از لحاظ اعتبار و اهمیت در شمار کتاب‌های با ارزشی چون«المزار»شیخ مفید، «مصباح المتهجت» شیخ طوسی، «الاقبال» سیدبن طاووس، «‌‌البلد الامین» کفعمی و «زاد المعاد» علامه مجلسی قرار می‌گیرد.
الهی خراسانی ادامه داد: مفاتیح الجنان از ارزش والایی نزد شیعیان برخوردار است. به همین دلیل این مفاتیح در هر زیارتگاه، مسجد و خانه‌ای در جوار قرآن قرار داده می‌شود.

* مفاتیح‌الجنان با آرایه‌های هنری
مدیر عامل مؤسسه‏ ی چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی با بیان این که کار چاپ مفاتیح‌الجنان از سال 84 شروع شده است، گفت: در اولین اقدام، کل مفاتیح‌الجنان تایپ شده و اِعراب و تصحیح آن صورت گرفت که حدود دو سال به طول انجامید.
وی تصریح کرد: چاپ جدید مفاتیح‌الجنان، به خط «مصطفی اشرفی» در 1344 صفحه چاپ شد.
برازش عنوان کرد: در سال 86 اولین نمونه مفاتیح‌الجنان خطی در حدود هزار صفحه به صورت رنگی و حاشیه دار با تصحیح و تحقیق بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی و فشرده سازی صفحات و صفحه آرایی توسط مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی به انجام رسید.
مدیرعامل مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی ادامه داد: سرانجام بعد از انجام چاپ‌های متعدد این مفاتیح الجنان و رایزنی‌های بسیار، مفاتیح الجنان فعلی مورد تأیید تولیت آستان قدس قرار گرفت.
برازش تصریح کرد: این مفاتیح‌الجنان می‌تواند مرجع خوبی برای محققان و ناشران باشد.
وی خاطر نشان کرد: مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی مفتخر است که توانسته این مفاتیح ‏الجنان را به چاپ برساند و نیز پذیرای پیشنهادات بزرگان، علما و فضلا در جهت ارتقاء این مفاتیح ‏الجنان است. این کتاب در کلّیه فروشگاه‌های مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی در اختیار علاقه‏ مندان قرار می‌گیرد.‍

*اصلاح تعقیدات خطاطی در متن
هم چنین در این چارچوب، کارشناس مسئول نظارت و ارزیابی مؤسسات آموزشی دبیرخانه ‏ی شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی گفت: مفاتیح ‏الجنان آماده شده دارای 1024 صفحه است که 1008 صفحه آن متن اصلی و 16 صفحه فهرست و مقدمه می‌باشد.
رضا فرج پور افزود: از مرداد سال87 به دستور تولیت عظمی آستان قدس رضوی این دبیرخانه کار هماهنگی و نظارت بر تصحیح، تحقیق و ترجمه‏ ی مفاتیح ‏الجنان آستان قدس را آغاز کرد.
وی ادامه داد: کار تصحیح و ترجمه ‏ی مفاتیح ‏الجنان، توسط بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی حدود دو سال به طول انجامید و بنیاد پژوهش‏های اسلامی آستان قدس رضوی، این مفاتیح ‏الجنان را تصحیح و ترجمه ‌کرده و در اختیار دبیرخانه شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی قرار ‏داد.
کارشناس مسئول نظارت و ارزیابی مؤسسات آموزشی دبیرخانه شورای عالی فرهنگی آستان قدس رضوی تصریح کرد: در دی ماه سال گذشته مراحل اولیه پروژه به پایان رسید و کار ویرایش مجدد در قسمت‌های ترجمه، متن، مقدمه و متن پایانی(یادداشت‌های مؤلف و تحقیقات بنیاد پژوهش‏های آستان قدس رضوی) با حضور کارشناسانی از مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی(به‌نشر) و بنیاد پژوهش‏های اسلامی آستان قدس رضوی آغاز شد.
فرج پور اظهار داشت: این ویرایش کلی در دو نوبت به صورت فایل PDF به پایان رسید و با تلاش بی وقفه‏ ی کارشناسان در سال جاری این مفاتیح ‏الجنان برای چاپ آماده شد.
وی اذعان کرد: بازخوانی کل ترجمه‌ها، چینش ترجمه متناسب با متن عربی، بازنگری کلیه اعراب‌ها و سرصفحه‌ها، دقت در نسخه‌ها و نسخه ‏ی بدل‌ها و یاداشت‌های مؤلف، متناسب نمودن درشت و ریزی و زیبا سازی خطوط، اصلاح تعقیدات خطاطی در متن و سرصفحه‌ها بر عهده‏ ی تیم کارشناسی مشترک بوده است.
کارشناس مسئول نظارت و ارزیابی مؤسسات آموزشی افزود: کار آماده سازی شامل اسکن خط، اعمال اصلاحات رتوش، صفحه آرایی و تذهیب توسط مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی(به‌نشر) انجام شده است.
فرج پور با اشاره به ترجمه ‏ی روان و سلیس این مفاتیح‏ الجنان خاطرنشان کرد: خط و ترجمه‏ ی این مفاتیح ‏الجنان توسط تولیت عظمی آستان قدس رضوی تأیید شده است.

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۹ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۴:۱۳ ب.ظ توسط قاصدک |

اللّهم صلِّ َعَلی المَهدی وَ عَجِّل فَــرَجَه

وَ سَهِّــل مَخرَجَه وَامنُن عَلَینـا رَأفَتَه وَ

رَحمَتَــه وَ دُعــائَـه وَ خَیــره وَ زیــارَتَــه

خدا كند كه رضايم فقط رضاي تو باشد

هواي نفس نباشد همه هواي تو باشد

خدا كند كه گذارت فتد به منظر چشمم

كه سجده گاه نمازم به جاي پاي تو باشد

=================
=================

ما در کوچه هاي تنگ زمانه،

بر ياري غايبمان،

سيلي که هيچ...

غصه هم نخورده ايم!

=================
=================

یا صاحب العصر والزمان

ما را به جبر هم که شده سر به زیر کن

خیری ندیده ایم از این اختیارها

=================
=================

اللّهُمَّ اِنّى‏ اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ،

وَ مِنْ قَلْبٍ‏ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ،

وِ مِنْ صَلوةٍ لا تُرْفَعُ ، وَ مِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ

اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ ،

وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ ، وَ الرَّخآءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ ،

اَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ ،

لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اَلِيْكَ .

تو که باشی برای من کافی است

چه نیـــازی است هیچ کس ها را؟

=================
=================

هرچه دیدیم ازاین چشم،همه نقش برآب است

نیست نقشی که در آیینه ی ادراک بماند

جز صدای سخن عشق صدایی نشنیدم

که در این همهمه ی گنبد افلاک بماند

=================
=================

می‌روم وز سر حسرت به قفا می‌نگرم

خبر از پای ندارم که زمین می‌سپرم

می‌روم بی‌دل و بی یار و یقین می‌دانم

که من بی ‌دل بی یار ، نه مرد سفرم

خاک من زنده به تأثیر هوای لب توست

سازگاری نکند آب و هوای دگرم

وه که گر بر سر کوی تو شبی روز کنم

غلغل اندر ملکوت افتد از آه سحرم

پای می ‌پیچم و چون پای ، دلم می‌پیچد

بار می‌بندم و از بار فروبسته ‌ترم

چه کنم دست ندارم به گریبان اجل

تا به تن در غمت پیرهن جان بدرم

آتش خشم تو برد آب من خاک آلود

بعد از این باد به گوش تو رساند خبرم

هر نوردی که ز طومار غمم باز کنی

حرف‌ها بینی آلوده به خون جگرم

نی مپندار که حرفی به زبان آرم اگر

تا به سینه چون قلم بازشکافند سرم

به هوای سر زلف تو درآویخته بود

از سر شاخ زبان ، برگ سخن‌های ترم

گر سخن گویم من بعد شکایت باشد

ور شکایت کنم از دست تو پیش که برم

خار سودای تو آویخته در دامن دل

ننگم آید که به اطراف گلستان گذرم

بصر روشنم از سرمه خاک در توست

قیمت خاک تو من دانم که اهل بصرم

گر چه در کلبه خلوت بودم نور حضور

هم سفر به که نماندست مجال حضرم

سرو بالای تو در باغ تصور برپای

شرم دارم که به بالای صنوبر نگرم

گر به تن بازکنم جای دگر باکی نیست

که به دل غاشیه بر سر به رکاب تو درم

گر به دوری سفر از تو جدا خواهم ماند

شرم بادم که همان سعدی کوته نظرم

به قدم رفتم و ناچار به سر بازآیم

گر به دامن نرسد چنگ قضا و قدرم

شوخ چشمی چو مگس کردم و برداشت عدو

به مگسران ملامت ز کنار شکرم

از قفا سیر نگشتم من بیچاره هنوز

می‌روم وز سر حسرت به قفا می‌نگرم

=================
=================

امروز نه آغاز و نه انجام جهان است

ای بس غم و شادی که پس پرده نهان است

گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری

دانی که رسیدن هنر گام زمان است

تو رهرو دیرینه ی سر منزل عشقی

بنگر که ز خون تو به هر گام نشان است

آبی که بر آسود زمینش بخورد زود

دریا شود آن رود که پیوسته روان است

باشد که یکی هم به نشانی بنشیند

بس تیر که در چله ی این کهنه کمان است

از روی تو دل کندنم آموخت زمانه

این دیده از آن روست که خونابه فشان است

دردا و دریغا که در این بازی خونین

بازیچه ی ایام دل آدمیان است

دل بر گذر قافله ی لاله و گل داشت

این دشت که پامال سواران خزان است

روزی که بجنبد نفس باد بهاری

بینی که گل و سبزه کران تا به کران است

ای کوه تو فریاد من امروز شنیدی

دردی ست درین سینه که همزاد جهان است

از داد و داد آن همه گفتند و نکردند

یارب چه قدر فاصله ی دست و زبان است

خون می چکد از دیده در این کنج صبوری

این صبر که من می کنم افشردن جان است

از راه مرو سایه که آن گوهر مقصود

گنجی ست که اندر قدم راهروان است

نسیــــــــــــــــــم سحـــــــــر

غلامتـان به من آمـوخت در میـانه ی خـون*** کـه روسیــاهی مــا نیز راه حـل دارد

بگیر از دل ما ظلمت معاصی را ... غرور و غفلت و کفران و ناسپاسی را

پیوندهای روزانه

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

پیوندها

آمارگیر وبلاگ